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新厝古民居“燕尾脊”的由来

文字:[大][中][小] 手机页面二维码 2016-11-15     浏览次数:    

  上世纪80年代以前,新厝镇古民居,多半按照莆仙传统民居格局建造。这些民居的屋顶造型大多作双坡面悬山顶,燕尾脊。这种造型让曲线的坡面与起翘的屋脊构成一个和谐的整体,使原本较为生硬古板的屋型显得飘逸。其整体建筑,一般呈现以厅堂为主轴的单体建筑面世。它们的单位建筑美其名为:三间厢、四目房和五间厢、七间厢等。也有由五间厢扩展为不同形式的连体大厝,由护厝、下间厢等组成,其特点是对外封闭、对内开敞。这种格局方式同中国传统伦理道德观念紧密相连,适应聚族而居,共享厅堂的传统习俗。

  新厝镇辖区内现存很多建筑,屋檐下有精细的木雕,纹路清晰优美,线条流畅细腻,花鸟人物栩栩如生,而且层次分明。尤其是,家家户户屋顶如同皇宫建筑的燕尾脊,令人赞不绝口。

  为什么新厝镇家家户户屋顶可以建造燕尾脊?据新厝镇民间民俗专家郭说发介绍,原来这里面还有一则鲜为人知的“道道”呢。

  莆田民间传说,唐代莆田江东人江梅妃,因酷爱梅花,被封为“梅妃”。梅妃品格高尚,圣上喜悦,“特赐一班皇宫梨园给莆田,以示皇恩”,从此莆田才有地方戏,这班梨园为莆仙戏的前身;还特旨莆田民居建筑可依照皇宫的形式降低起造,为“妃子脊头”。一千多年来,“莆仙戏由来”、“妃子脊头”等成为莆田群众的信仰习俗和地方文化,2010年11月,《江梅妃信仰习俗》还被莆田市公布为市级非物质文化遗产名录。

  “妃子脊头,即民间俗称的燕尾脊,是莆仙民居建筑的一种文化符号。新厝镇古时候属于兴化府管辖,所以民风习俗相似,民居建筑当然‘有权’使用燕尾脊。”郭说发介绍说,屋脊两头向上翘其形式有“文脊”和“武脊”两种。所谓“文脊”就是在脊头处用砖砌成倒梯形,类似文人头戴的“生巾帽”一样。“文脊”表面抹灰砂,翘起略高于正脊。所谓“武脊”,又名“燕尾脊”。燕尾脊翘起的脊头顶分成两叉,形状似燕子的尾巴,然后用瓦片、筒瓦砌就后表面抹灰砂。正脊一般先用预制的海棠形多孔砖砌成“脊槛”,上面加砌筒瓦压顶,抹灰,形成独特的莆田民居脊头。“这种民居脊头十分科学,既能避雷,又能增加屋面重量,抵御沿海各种台风,所以相沿成习流传至今。”郭说发感慨。

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